Peygamber Kıssaları Hakkında Bilmediklerimiz / Bilinmeyen Gerçekler Dizisi -2

3) Kitap… Bu kelime, etimolojik olarak, yasa, bilgelik, hukuk, medeniyet manalarina gelir. Yazilma manasina gelmesi sundan dolayidir: Çünkü eski çaglarda sadece yasalar, hukuk metinleri ve bilgelik yazilari kaydediliyordu.
Ehl-i Kitap ise, bu degerlere bagli olan, yasal yasayan insanlar demektir. Ehl-i Kitap kavraminin iki zit karsiti vardir:
a) Müsrik… Çünkü müsrik kisi ahirete, vahye, helal ve harama yani düzenli yasamaya karsidir. Ehl-i Kitap ise, Müslüman degilse de bu üç hakikate inaniyor. Onun için, onlarla evlenilir. Ve yemekleri yenilir.
Demek bir kisim Müslümanlarin Ehl-i Kitabi müsriklerle bir tutmasi dinen yanlistir.
b) Ehl-i Kitabin ikinci karsiti “Ümmîler”dir. Ümmîler demek, medeniyet imkânlarina ve yazili bir hukuk sistemine sahip olmamakla beraber Ehl-i Kitap gibi, belli bir inanisa ve gelenege bagli olanlar demektir.
4) Kissa ve Kissalar… Bu kavrami etimolojik olarak bulmak için kardes telaffuzlarina bakmak gerekir; söyle ki: Makas (elbiseyi insana uyarlayan alet,) Kisas (islene suçu suçluya uygulama,) Kasas (ibret için anlatilan, tarihî yasa ve yasanin evrensel uygulanisini belgeleyen ifade ve metin.)
“Kassa aleyhi”: Tarihî ve yasal bir olayi, herhangi bir peygambere veya topluma uygulama.
Iste Edebiyati, Sosyolojiyi, yasal ve tarihî gerçekleri ifade eden dinin bu yegâne terimi, maalesef “Asli-astari olmayan, efsane ve hurafe bir kuru hikâye” diye çevriliyor. Ve elde dinin baska hiçbir silahi kalmiyor.
Buna kiyasen bilin ki, dinin buna benzer binlerce degeri ve kavrami hurafelesmistir. Din ve inanç insan için ekmek-su kadar gerekli bir gerçek oldugu halde insanlar bugün için “Ben dindarim” diyemiyorlar. Üstelik, isin içine münafiklik, sahtekarlik, komplo teorileri girince gerçekten, inanmayanlar masum kaliyorlar.
8) Kur’an bütün peygamberleri ve onlarin samimi etbalarini, dogru ve kurtulus ehli olarak kabul etmekle beraber, 3 insani kavram olarak “siddîkiyet” (yüzde yüz isabet, dogruluk ve verimlilik) ile niteliyor.
a) Idris (a.s)… “Idris” kelimesi, tam egitim ve ders ve ilim adami demektir. Yani insanlarin birçok dogru degerleri olabilir. Fakat emprik ve laboratuara giren bilginin saga-sola kayma sansi yok. O tam isabet eder. Zaten “siddîk” çok dogru olan ve realiteye çok çok bagli olan demektir.
b) Ibrahim (a.s)… Ibrahim, madde ile manayi, dünya ile ahireti, Dogu ile Batiyi, Bâbil ile Misir’i ve benzeri binlerce ziddi diyalektik süreç içinde birlestirdiginden ve verimli hale getirdiginden, o da tam isabet etmis oluyor. Zaten Hz. Muhammed Islam pratikleri ile Onun (a.s) çagdas bir versiyonudur.
Yusuf’a da maneviyat ve ruhanilik manasinda veya Ibrahim ve Islam manasinda arkadasi tarafindan “Siddîk” denilmistir.
c) Meryem (a.s)… Bu kelime de etimolojik ve dinî ontolojik manasi ile insanlik demektir. Evet, insanlik basta saga-sola yalpalasa da onun dengeden ve dogruluktan baska sansi yok. Bu kavram dinin yerine geçmese de, ondan ayri bir sey degildir.

Ürün Adı: Peygamber Kıssaları Hakkında Bilmediklerimiz / Bilinmeyen Gerçekler Dizisi -2
Ürün Kodu: 9786055971014
Yazar: Bahaeddin Sağlam
Basım Yılı: 2008
Kapak Türü: Karton Kapak
Sayfa Sayısı: 408
Kağıt Cinsi: Şamuha Kağıt
Çevirmen: