Imân, marifet, ask, muhabbet, seyr û sülük, tecellî, kesfve keramet gibi manevî konularda aklin idrâk kuvvetini yetersiz görür. Kalbe hitap eden bu mefhûmlarin ancak mânâ âleminden gelen bir cazibeyle anlasilabilecegini ifâde eder. Binâenaleyh; cedel, mugalata, kuvve-i derrâke, bürhân, delil, kiyas gibi aklî isti'dâtlar ile hakîkate dair bilgiler elde edilemez. Manevî menzilleri katetmek için ask û muhabbetle bir mürside baglanmanin gerekliligini vurgulayan Melâ, hakîkî tevhîde ancak böyle varilacagini ifâde eder. Arif meyfûrusun elinden mey içip aklindan vazgeçmedigi müddetçe velayet sirlarina vâkif olamaz. Mârifetullah'a varmak isteyen kisinin ilk yapmasi gereken bir mürsid-i kâmil'in rahle-i tedrîsine varmak ve orada mugbeçelerin elinden vahdet sarabini içmektir. Hacet niye cana yede beyda bi deranîn Inkara di dîn da nebit i'caz-i çi hacet Ey cân! Yed-i beyzâ'yi çikartmaya ne hacet! Dinde inkâr yoksa eger mucizeye ne hacet
