Farabi'nin İki Eseri

Bedeni tedavi eden kisi doktor, nefsi(rûhu) tedavi eden kisi ise, sultan(melîk)dir. Doktorun bedeni tedavi etmedeki amaci, onun durumunu, nefsin, sadece iyi veya kötü bir isi, herhangi bir sekilde, yapmasini saglayan durum haline getirmek degildir; bilakis doktor, bedenin durumunu, bir bütün olarak beden ve bedeni meydana getiren organlar tarafindan gerçeklestirilen “nefsin iyi veya kötü fiilleri”nin, en mükemmel sekilde gerçeklesmesini saglayan durum haline getirmeyi amaçlar. Mesela, bu baglamda, elleri tedavi eden doktor, bunu, ancak, onlarla insanin yakalama gücünün mükemmel hâle gelebilmesi için yapar; bu gücü ise, insan, tercihi dogrultusunda, ister iyi ister kötü islerde kullanir. Gözü tedavi edenin yegâne amaci da, o, ister gerekli ve güzel, isterse gereksiz ve çirkin yerde kullanilsin, onunla, görmenin mükemmel hâle gelebilmesini saglamaktir. Ancak, bilinmelidir ki, nefsin sagligini ve hastaligini bu sekilde tetkik edip üzerinde düsünmek ve takdîr etmek, bir doktor sifatiyla, doktorun isi olmayip, bilakis “devlet adami”nin ve “sultan”in isidir. Çünkü devlet adami, siyâsî sanatiyla, sultan, sultanlik sanatiyla, sanatinin nerede ve kimin üzerinde kullanilip kimin üzerinde kullanilmamasi gerektigini ve beden için hangi tür sagligin elde edilip hangisinin elde edilmemesi gerektigini takdir eder ve belirler. Bu bakimdan, sehirdeki diger sanatlar arasinda sultanlik sanatinin ve siyaset sanatinin durumu, mimarlar arasinda bas mimarin durumu gibidir. Çünkü mimarlarin sanatlarinin, bas mimarin sanatinin amacini tamamlamak için kullanildigi gibi, sehirdeki diger sanatlar da, sadece siyaset sanatinin ve sultanlik sanatinin amacinin tam olarak elde edilmesi için yapilir ve kullanilir.Ancak, bu amacin gerçeklestirilebilmesi için; tipki bedeni tedavi eden doktorun, bedenin organlarini, onlarin bir bütün olarak bedenle iliskisini, hastaliklarin teshis ve tedavi yöntemlerini vs. bilmesi gerektigi gibi; nefsi tedavi eden devlet adami ve sultanin da bir bütün olarak nefsi, nefsin kisimlarini, onlarin her birinde meydana gelen noksanlik ve asagiliklari, insanin iyi isler yapmasini saglayan durumlari, asagiliklarin halktan nasil uzaklastirilip iyiliklerin halkin nefsinde, yok olmayacak sekilde, nasil yerlesik hale getirilip korunmasini saglayacak muamele ve yönetim metodunu bilmesi gerekir. Bunun yaninda, sadece sanatinda ihtiyaci kadar doktorun beden, marangozun tahta, demircinin demir hakkinda genel bir bilgiye sahip olmasi gerektigi gibi, devlet adami ve sultanin da genel olarak “nefs” hakkinda bilgi sahibi olmasi gerekir.

Ürün Adı: Farabi'nin İki Eseri
Ürün Kodu: 9789755481883
Yazar: Prof. Dr. Hanifi Özcan
Basım Yılı: 2014
Kapak Türü: Karton Kapak
Sayfa Sayısı: 181
Kağıt Cinsi: Kitap Kağıdı
Çevirmen: