Buhari'de İman ve İlim

Rasûlullah (s.a.v) Efendimiz’i âlemlere rahmet olarak gönderen ve bizleri O’na ümmet eyleyen Cenâb-i Hakk’a nihâyetsiz hamd ü senâlar olsun!Allah’in dînini en güzel sekilde teblig ve tebyîn eden, ebedî kurtulusumuza vesîle olan ve âlemlere nûr saçan bir kandil kilinan Nebiyy-i Ekrem Efendimiz’e sonsuz salât ü selâm olsun!Hadîs ilmi, bütün yakînî ilimlerin basi, dînî ilimlerin dayanagi ve esâsidir. Dînî ilimlerin ikinci kaynagi olmasi bakimindan Kur’ân-i Kerîm’den sonra en mühim ilimdir. Kur’ân-i Kerîm’i tefsir ve beyân eder.Hadîs-i serîfler, karanliklari aydinlatan isiklar, hidâyete götüren yol isâretleri ve her tarafi aydinlatan dolunay mesâbesindedir. Kim onlara boyun eger, muhâfaza eder ve suuruna varirsa, dogruyu bulur, hidayete kavusur ve kendisine pekçok hayirlar ve lûtuflar ihsân edilir. Kim de hadîs-i serîflerden yüz çevirir ve onlara sirt dönerse, azar ve bosluga düser; zarar ve ziyânini artirmaktan baska bir sey yapmaz. O Yüce Peygamber r, yerine göre bazi seyleri yasaklamis, bazi seyleri emretmis; îkâzlarda bulunmus, müjdeler vermis, temsiller getirmis ve nasihatlarda bulunup hatirlatmalar yapmistir. Bu hâliyle hadîs-i serifler ve Sünnet-i Seniyye, en az Kur’ân kadar mühimdir.Islâmî ahkâmin bilinmesi için hadis bilgisi zarûrîdir. Yani ser’î esaslari ve hükümleri ögrenebilmek için, Ra­sû­lullah r Efendimiz’in Sünnet’inden baska bir yol yoktur. Maslahatlar ise tecrübe, sâdik nazar, istintaç gibi yollarla da ögrenilebilir.Her asirda islahatçilarin, ümmetin gidisâtini degerlendirmek ve sapmalari tesbit etmek için kistas olarak mürâcaat edecekleri vazgeçilmez asil (temel ölçü), hadîs-i serîfler ve Sünnet-i Seniyye’dir. Îtidâl hâli ancak Sünnet vâsitasiyla korunabilir. Eger Sünnet yolu terkedilir, nebevî irsadlara sirt çevrilirse, ümmet ifrat ya da tefrîte düser, denge bozulur. “Muhakkak ki sizin için Allah Rasûlü’nde pek güzel bir örnek vardir!” âyet-i kerimesiyle bizlere takdim edilen fiilî örnegin ihmâl edilmesi, dînî hükümlerin hayata tatbîkini imkânsiz kilar.Hz. Ömer t söyle buyurur:“Bazi insanlar gelip Kur’ân’daki mütesâbih âyetleri öne sürerek sizinle tartisacaklar. Onlara karsi hadis-i serîf ve Sünnet-i Seniyye ile mücâdele edin! Zîrâ ashâb-i sünen yani hadîs-i serifleri bilen kisiler, Allah’in kitâbini en iyi bilen kimselerdir.” (Dârimî, Mukaddime, 17/121)Hevâ ehli sapik firkalardan bir grup Ali bin Ebî Tâlib t ile tartisti. Ibn-i Abbâs v ona:“-Ey Ebü’l-Hasen, Kur’ân-i Kerîm veciz bir kitap olup pekçok mânâyi ayni anda ihtivâ ettigi için herkes kendi anlayisina göre delil getirebilir. Sen bir âyet okursun, onlar da baska âyetler okurlar. Onlarla Sünnet’ten delil getirerek tartis! Zîrâ onlar Sünnet adina yalan söyleyemezler!” dedi.Diger bir rivâyete göre Ali bin Ebî Tâlib t Ibn-i Abbâs v’yi Hâricîler’e göndermis ve ona söyle buyurmustur:“-Onlara git ve kendileriyle tartis! Ancak onlara Kur’ân’­dan delil getirme! Zîrâ o çok yönlüdür. Onlarla, Sünnet’ten delil getirerek tartis!” (Süyûtî, Miftâhu’l-cenne, s. 59)Kur’ân, özlü ve mûcizevî bir kitap oldugu için çok yönlüdür. Bu sebeple zayif akilli insanlar da kendilerine göre âyetleri anladiklarini zannedebilirler. Onlara âyet-i kerimenin hakîkî mânâsini anlatmak imkânsiz hâle gelir. Sünnet-i Seniyye ise Kur’ân’in tefsiri oldugu için son derece açik ve nettir. Onu herkesin kendi anlayisina göre saga sola çekmesi, bir kaçis yolu bulmasi çok zordur. Bu sebeple sapik firkalar ilk olarak hadîs-i serîflere, Sünnet-i Seniyye’ye ve ashâb-i kirâma saldirirlar. Onlari îtibarsiz hâle getirdiklerinde Kur’ân-i Kerîm’e kendi hevâ ve heveslerine göre rahatça mânâ yükleyebileceklerini düsünürler.Eyyûb es-Sahtiyânî g söyle buyurur:“Bir kisiye Sünnet’ten bahsedildiginde o: «Birak bunlari, sen bize Kur’ân’dan haber ver!» (Diger bir rivâyette) «Sen bize Kur’ân’la cevap ver!» derse, bil ki o kisi kendisi sapitmis oldugu gibi insanlari da saptirmaktadir.”Imâm Evzâî g söyle buyurur:“Bunun sebebi Sünnet’in Kur’ân üzerinde hüküm koyucu (yani onu açiklayici ve tefsir edici) olarak gelmesindendi

Ürün Adı: Buhari'de İman ve İlim
Ürün Kodu: 9789944838351
Yazar: Murat Kaya
Basım Yılı: 2016
Kapak Türü: Karton Kapak
Sayfa Sayısı: 312
Kağıt Cinsi: Kitap Kağıdı
Çevirmen: